Opfertod

opfertod

sacrificial death

Wir glauben an seinen stellvertretenden Opfertod

We believe in his substitutionary death of victims

Die großen Gestalten des Alten Testaments wie Noah, Abraham, Mose, Elia und Johannes der Täufer entspringen keinen Mythen, sondern sie verkörpern wesentliche Phasen realer Menschheitsgeschichte. Sie führen vom Ursprung der Beziehung des Schöpfergottes mit dem abtrünnigen Menschen (Sünder), der sich immer wieder in seiner Freiheit gegen Gott auflehnt, über den Bund mit seinem ausgewählten Volk Israel und den Opfertod am Balkenkreuz mit nachfolgender Auferstehung des gesandten Messias Jesus Christus zur Erlösung der gläubigen Menschen. Diese Heilsgeschichte wird in der Bibel durch herausragende gottesfürchtige Persönlichkeiten markiert; sie ist durch das Wirken des Menschen im Bösen oft grausam, aber durch Gottes liebevolle Gnade auch der Garant hoffnungsvoller Verheißungen.

The great figures of the Old Testament like Noah, Abraham, Moses, Elias, and John the Baptist do not stem from myths; however, they embody essential phases of real history of mankind. They lead from the origin of the relationship of the creational God with the renegade man (sinner), who always rebels against God in his freedom, through God’s bond with his chosen people of Israel and through the sacrificial death at the beamed cross and the resurrection of the sent Messiah Jesus Christ that follows for the redemption of the devout men.

Sein Opfertod hat die Möglichkeit geschaffen, von der Sündenlast und dem Anrecht des Bösen befreit, erlöst zu werden. Die Sündenvergebung im Namen Jesu wird am Altar Gottes verkündigt, in seiner Gemeinde, in der gesuchten und nicht wieder verlassenen Stadt.

His sacrificial death has made it possible to be redeemed from the burden of sin and the claims of the Evil One. The forgiveness of sins in the name of Jesus is declared at the altar of God, in His congregation, in the city that was sought out and not forsaken.