inheres

For many a one, although he does not kill, yet curses and utters a wish, which would stop a person from running far if it were to strike him in the neck [makes imprecations, which if fulfilled with respect to any one, he would not live long]. 187] Now, since this inheres in every one by nature and it is a common practise that no one is willing to suffer at the hands of another, God wishes to remove the root and source by which the heart is embittered against our neighbor, and to accustom us ever to keep in view this commandment, always to contemplate ourselves in it as in a mirror, to regard the will of God, and with hearty confidence and invocation of His name to commit to Him the wrong which we suffer.

Denn mancher, ob er nicht tötet, so flucht er doch und wünscht [etwas, das ist, Unheil, die Pest], daß, wer es sollte am Halse haben, würde nicht weit laufen. 187] Weil nun solches jedermann von Natur anhängt und in gemeinem Brauch ist, daß keiner [etwas] vom andern leiden will, so will Gott die Wurzel und Ursprung wegräumen, durch welche das Herz wider den Nächsten erbittert wird, und uns gewöhnen, daß wir allezeit dies Gebot vor Augen haben und uns darin spiegeln, Gottes Willen ansehen und ihm das Unrecht, so wir leiden, befehlen mit herzlichem Vertraün und Anrufen seines Namens und also jene feindlich scharren [toben, sich ereifern] und zürnen lassen, daß sie tun, was sie könnten, also daß ein Mensch lerne den Zorn stillen und ein geduldiges, sanftes Herz tragen, sonderlich gegen die, die ihm Ursache zu zürnen geben, das ist, gegen die Feinde.

Thus we can distinguish (unterscheiden) between a determinate network map — a geographical representation of structures of networked power, which attempts (versucht) to identify and measure (messen) the forces at play – and an undetermined energy diagram, which opens up a field of possible agency (Träger). Deleuze describes the diagram of power as “highly unstable or fluid… constituting hundreds of points of emergence or creativity.” His aim is to indicate the openness, the possibility for intervention that inheres (anhaften) to every social relation, because of the limited but real power that flows through each of the participants. Thus at its point of application, where individual behavior is molded into functional patterns by the convergence of mutually reinforcing constraints, power can also fold in upon itself, producing resistance and alterity through its own redoubling in the subject, then its subsequent dispersal.

So können wir unterscheiden (unterscheiden) zwischen einem bestimmten Netzwerk-Karte - eine geografische Darstellung von Strukturen von vernetzten Macht, die (versucht) versucht zu identifizieren und zu messen (messen) die Kräfte im Spiel - und eine unbestimmte Energie-Diagramm, das eröffnet ein Feld möglicher Agentur (Träger). Deleuze beschreibt die Darstellung von Macht als "höchst instabil oder Flüssigkeit ... bilden Hunderte von Punkten der Entstehung oder Kreativität." Sein Ziel ist es, die Offenheit, die Möglichkeit zur Intervention, innewohnt (anhaften) an jeder sozialen Beziehung, wegen der begrenzten sondern geben Wirkleistung, die durch jeden der Teilnehmer fließt. So an ihrer Spitze der Anwendung, wo das individuelle Verhalten in funktionale Muster wird durch die Konvergenz von sich gegenseitig verstärkenden Einschränkungen geformt, kann die Stromversorgung auch in falten sich selbst, produziert Widerstand und Alterität durch eigene verdoppeln in der Betreffzeile, dann die anschließende Verbreitung.

inheres

Inhärenz

inheres

innewohnt

Inheres

Inhärenz