ungetauft

Wohl um betroffene Eltern etwas zu trösten und Gerüchte von einem grausamen, beängstigenden Schicksal, welches ungetauft verstorbene Kinder im „Limbus“ erwarten würde, zu relativieren, versuchte man diesen im Laufe der Theologiegeschichte in einem milderen Licht darzustellen. Zwar waren die Kinderseelen im „Limbus puerorum“ nach wie vor von der Gottesschau ausgeschlossen, aber weder hatten sie dort Schmerz oder Leid zu ertragen (bereits Augustinus wollte sie nur mit einer „poena mitissima“ belegen), noch waren sie gezwungen in vollkommener Finsternis zu verharren, sie waren von einem „natürlichen“ Licht umgeben, das „himmlische“ allerdings blieb ihnen verwehrt. Ob es für Mütter und Väter aber tatsächlich beruhigend oder gar tröstlich war ihre verstorbenen Kinder an jenem Aufenthaltsort zu wissen, mag hingegen bezweifelt werden. Was für die Hinterbliebenen zählte, war der für die Kinder auf immer versperrte Himmel.

Probably to concerned parents to comfort a little and expect rumors of a gruesome, terrifying fate that unbaptized children who died in the "limbo" would qualify for, they tried this in the history of theology presented in a softer light. Although the children were souls in "limbo puerorum" ruled still by the vision of God, but neither had there pain or suffering to endure (already Augustine wanted them only with a "poena mitissima" show), yet they were forced into complete darkness to , remain they were surrounded by a "natural" light "heavenly" but they were denied. Whether it is for mothers and fathers was actually reassuring or comforting but do know their children who died at that location, however, may be doubted. What counted for the survivors was for the children to always obstructed sky.

Mögen die Apostel nun auf irgend eine Weise getauft worden oder mögen sie ungetauft geblieben sein, so daß obiger Ausspruch des Herrn über die eine Abwaschung lediglich unter der Person des Petrus an uns gerichtet wäre, so würde es dennoch eine große Vermessenheit sein, über das Seelenheil der Apostel abzutaxieren1), weil ihnen schon die Prärogative der ersten Aus-erwählung und des nachmaligen unzertrennlichen Umganges einen Ersatz für die Taufe hätte verleihen können.

But whether they were in some way or other baptized or continued unwashed, so that the saying of the Lord also about one bath75 should, in the person of Peter, have 63 reference to us only, it is, however, at present rather rash to pronounce an opinion on the salvation of the apostles, because a short way to Baptism could have been conferred upon them even by the privilege of their original promotion and their subsequent inseparable association with the Lord, since they, I believe, were following Him who promised salvation to every one that believed.